寫些還沒忘的

少數幾本，覺得真正有用可以照著步驟安排的整理書 以開源節流來說，作者是以一位家庭主婦的立場，教你如何節流。並且從錢包、生活習慣、筆記本、冰箱、以及老公下手。 重點節錄 把行程與金額寫下 星期天寫下皮包餘額 沒有花錢的日子做記號 每月最多領兩次錢 結語：知易行難。

我記書摘，假裝很聰明： 因為有不得不做的事，不要靠想做的事來解決它 有時限，才會加速實現 別說你沒時間，你每天擁有的時間，跟米開朗基羅、達文西一樣多 凡事都有最大摩擦力 還是有一點心得： 整篇都再圍繞幾個重點，鬼打牆。但若你也是大忙人，也許可以買來看看激發自己的淺能； 吉田穗波是婦產科醫師同時又是 四個孩子的媽。 在工作與家庭多頭忙碌的情況下，考取 哈佛公衛碩士，出國進修。 如果妳自認，到了女人忙碌的極限，那我覺得這本書很適合你。 出版社：如何

很幸運認識經濟學，是從這本開始。雖說已經很清楚，經濟學所講的不只有金錢，但沒想到可以套用在這種一般的日常生活中，又用幽默風趣的口吻，用經濟學的論述解釋生活難題。 現實但不失道德。 例如： 怎樣養小三？怎樣查外遇？老是忘記帳戶密碼？兒子的Facebook朋友比我多..等等。 若正處於抉擇與煩惱之中，我想它可以幫助你理性思考。我們可以不用太懂經濟理論去分析難題；但試著抽離情緒，去分析事件的前因後果、利與弊，我想許多煩惱都不是煩惱。 書中也會提到一些行為經濟學名詞，像是： 雙曲線貼現 。 雙曲線貼現：用來解釋迷戀眼前剩餘未來的心理偏差感，人們在面對跨期選擇時，會受到時間偏好左右(比如前總是越快賺到越好)，而貼現率是對等待的不耐心程度的度量。貼現率會受到兩個因素影響：一個是情感系統，指考慮短期利益；二是理性系統，對長短利益一視同仁。 簡單來說，就是人們因未來太遙遠、而短視近利。 在日常生活中，也常有雙曲線貼現的情況。 節錄一篇我喜歡的問答。 p.76 伴遊女郎｜別擔心，碰到艱難時期，你的競爭對手自己會改行。 「我是伴遊女郎，雷曼兄弟公司垮掉後，我們這區域行業需求量驟降，能否針對我們這行的工作者提供一些建議，教我們如何應付這個狀況」 ──C小姐 選擇一：……… 選擇二：……… 選擇三：你可能會發現，伴遊服務有點像是房地產經紀人，即使需求量大幅下降，價碼也不太會減少，你會發現，自己的工作酬勞還是很高，只是常常會閒著接不到生意。你可以利用這些空出來的時間進修，或是找個兼差的副業。 對於房地產經紀人，我也會給一模一樣的建議。 ──很有彈性的，臥底經濟學家 《金融時報》中文網 上，也有載錄作者過去的專欄文章，可申請付費會員瞧瞧 出版社：早安財經

才翻過前幾頁，就有種相見恨晚的感覺。自己怎麼會這麼晚才看到這本書呢？ 第三人其實就是講訴「在這個焦慮的時代，人人都比須扮演第三人的角色，旁觀者更能清晰洞悉一切。」例如，身為台灣人的我們，在面對兩岸問題時是否真的理性思考分析一切的脈絡，而不是單純的藍色、綠色的差別？ 因胡晴舫是文學出身，對於講訴焦慮時代並未用艱深的專有名詞，談到經濟不會跟你解析gdp(國內生產總值)的走向，而是用他國的例子來互相舉例，再回來反思台灣的可能性。 全書分島嶼、金錢、環境、都市、世代、社會、資訊， 最後再用一篇現代人作為整書的總結。 島嶼 台灣卻愈活像一塊懸浮於世界邊緣的小島。我們原本就不是世界的中心，現在我們逐漸從世界的地平線掉落。 胡晴舫從島嶼－台灣起始，分析他看見的台灣所面臨以及停滯不前的問題。台灣還活在過去台灣四小龍的驕傲裡，殊不知那樣的驕傲是因為我們作為亞洲反共的堡壘；然而現在冷戰結束亞洲趨於和平。世界已經不需要台灣這塊歧見者，我們台灣又要怎麼用其自身力量讓世界看見？ 這僅只是其中一個問題。內還講訴台灣現在面臨的 受害者社會、充滿嗆聲的台灣、現代人的出走... 總歸一句：政府無法給人信賴，人們放棄為努力，但政府無法做好坐滿，人民其自身卻也擁有改變的力量。 目前台灣社會最弔詭的地方在於沒有人覺得自己能為社會負責，包括握有權力的人。從總統、民選代表、地方首長、傳媒名人到市井小民都在嗆聲，人民怪政府，政府怪政黨政客，政黨政客怪媒體，媒體怪觀眾，怪完一圈三百六十五度回到原點，責任都在別人身上，自己都是無辜的受害者。 若問我，喜歡哪個章節？我答不出來，每個章節都有值得人深思並反思的地方。 不過讓我印象深刻的，是其中一篇講訴旅行： 無論有錢沒錢，均視流動爲一種特權。因為流動意味了拋下工作，脫離固定常軌，閒散過日子，隨心所欲探索世界⋯⋯ 沒錢，嚮往這種要走就走的闊掉；有錢，炫耀這種想去就去的自由。 看到胡晴舫受到誠品的訪問，詢問他書寫論述的原因為何？ 他說：「過去我認為具有論述性格的文章，並不是我該書寫的。我本來在文學的園子裡晃蕩，認為時事政治等大議題，早有他人去關注；但看著世界經歷時代動盪，台灣卻受困於小圈子裡的思維，面對生養我的臺灣， 身為一個讀書人，怎麼能夠不思索時代，沒有社會責任？ 」

裡頭有段，令我感動的篇章： 頭腦聰明的男人只從富士山欐的幾個角度看過，便知道「啊，富士山原來是這個樣子。原來如此，這個地方實在真美麗」。於是就回去了。非常有效率。真快。然而， 頭腦不太好的男人，卻無法那樣簡單地理解富士山，就一個人留下來，實際以自己的雙腳一步步攀登到山頂。這樣做既花時間，也費工夫。相當消耗體例，走得筋疲 力盡。最後終於心想「哦，原來這就是富士山。」與其說理解，不如說總算信服了。 村上講了幾點身為小說家的要點，但我認為更像是生活要點。並非人人都是頭腦清晰的人。再多有才能的人，若不增長自己也會隨著時間的流逝尖銳刀鋒也會變成破釜。 不聰明的人，自然也會因為自身的缺點而另外擴展其餘的長處。 不靈光的人也許領悟的效率輸給了常人，但或許他就是再這領悟的過程中又獲得了什麼，然而這個什麼讓它成為了＿＿的人。村上桑在書裡反覆說了很多次，他自己並不是一個聰明的人，也許只是有寫小說的才能，然而這個才能他自身都不太確定。 然而，無論你今天是否天生資優、何種職業，何種興趣；生活、人生，都不能缺少毅力，以及持續力。 村上採用跑步的方式，來維持他身體的毅力，他認為身體與心靈是一致性的。透過每日(忍耐)跑步，來促使他每日的寫量。只要把忍耐當做「我人生中不能不做的事情」，身體與心靈就會不講道理地跑下去。 怎樣開始有持續力，就是刻意的訓練自己。就如此簡單。 我也是每晚都會去跑步的人，但跑步運動對我而言，就是個減肥的工具。今天下雨就不想跑，今天好累就少跑一圈。也許正好也可以問問自己，對於自己持續力的基點在哪裡。讓我想正視「跑步」對我的人生意義。 而至於，其餘關於村上桑小說的起點、接受批評的他、文學創作等方面，就請各位自行買來拜讀了。總之是個值得收藏的好書。 出版社：時報

因為《第三人》，所以我開始看胡晴舫早期的著作。 當然還是要重申..我看書很慢很慢很慢，生活的雜事又像鼻屎一樣多 實在無法一口氣看完書後，又馬上來分享讀後感。 看了《辦公室》後，終於了解自己，為何喜愛胡晴舫的作品。因為她善於用犀利的眼光，寫下犀利的文字。但他筆下的犀利並不像《個人意見》那樣地尖銳；反像是用鈍鈍的鉛筆，這樣地搓、那樣地搓；不痛，但你十分有感。 裏頭數篇短篇作品，你會覺得他們之間有些瓜葛，但也可以說沒有互不干擾。 作者已寫實的筆法講述辦公室的「日常作息、「人間常情」，雖然結尾不一定是有結果，但卻會是一個另一種社會現象。更少隱喻女權的問題... 女權，並不是你遇到騷擾、薪資比男性還低，才爭取。 而是在白領的日常作息內，常常有物化女性的問題，性別不平等的議題在裏頭。 當然，並不完全都是男人們的輕視的錯。 而是大部份的女人，隨著家庭的教養、社會的磨練下；女性物化自己、以姿色贏取工作更是家常便飯。想起有位朋友這樣說過：「給人看個腿，就有業績何樂而不為？」想想，其實他說的也沒錯，但若僅只有姿色而沒有實力，那就是自我物化、自我貶低了吧！ 現代女性，要姿色、也要有實力。 姿色是自娛的，而不為男性賣弄 身為女性， 你怎麼看待自己，別人就怎麼看待你。 當然，除了女權問題外，書內尚還有許多人心隱惻讓你挖掘，但若你早已厭倦上班，那可能只有心有戚戚焉的情感。因為在作者筆下，只有傻子才當上班族。 老樣子，收綠一句我喜歡的話： 一般人不願意聽見他們生活世界其實有很多問題，他們無力解決，所以他們寧可假裝這件事不存在。他們盡量試圖談戀愛，把案情當作唯一出路，並把生命中所有的沮喪挫折都當做尋求不到真愛的結果，他們也會找別人出氣，「小人」是個代號，概括所有他們麻煩、令人不開心的人類。 他們，也是你們嗎？ 出版社：印刻